🤝 समता की पुकार: संत एकनाथ 🤝☀️ 🏜️ 😭 🚶 👥 👀 ❤️ 👶 🫂 🏡 😠 🗣️ ❌ 👼 ⚖️ ✍️

[Atul Kaviraje]

"एक कौआ कहता है कि मैं राजा हूँ। एक महार कहता है कि मैं भगवान हूँ।"
-एकनाथ (1533–1599) – एक बड़े मराठी संत, विद्वान और धार्मिक दार्शनिक
-सामाजिक समानता, पहले की दयालुता और असल ज़िंदगी के हालात
हालात/घटना: एक अंत्यज (महार) परिवार के एक बच्चे को भूख से परेशान देखकर, उन्होंने उसे उठाया और घर ले गए।
जगह: पैठण।
संदर्भ: एकनाथ गाथा (महार-जगल्य रूपक अभंग)।

प्रस्तावना (Introduction in Hindi)
महाराष्ट्र के महान वारकरी संत और सामाजिक समता के अग्रदूत संत एकनाथ महाराज (Eknath) ने समाज में व्याप्त छुआछूत और जातिवाद के जहर को खत्म करने के लिए अपने जीवन को एक मिसाल बना दिया। पैठण की तपती रेत पर एक छोटे दलित (महार) बालक को प्यास और गर्मी से छटपटाकर रोते देख नाथां ने तुरंत उसे अपनी गोद में उठा लिया और उसके घर पहुँचाया। समाज के झूठे ठेकेदारों को चुनौती देते हुए उन्होंने अपने रूपक अभंग में यह अमर वाक्य कहा:

"कावळा म्हणे मी रायाचा। महार म्हणे मी देवाचा॥"

ऐतिहासिक संदर्भ और पृष्ठभूमि (Historical Context)
प्रसंग/घटना: पैठण में गोदावरी के किनारे दोपहर की भीषण गर्मी में एक अछूत बालक पैर जलने और भूख के कारण रो रहा था। लोग छुआछूत के डर से उसे छूने से बच रहे थे। संत एकनाथ ने बिना एक पल गँवाए उस बच्चे को अपनी छाती से लगा लिया, उसके आँसू पोंछे और उसे कँधे पर उठाकर उसके माता-पिता के पास पहुँचाया। इस पर पंडितों ने नाथां को जाति से बाहर करने की धमकी दी। तब नाथां ने उन्हें शास्त्रार्थ में समझाया कि यदि राजा के महल में का कौए को भी स्थान मिलता है, तो ईश्वर की बनाई इस सृष्टि में कोई भी मनुष्य अछूत कैसे हो सकता है?

ग्रंथ संदर्भ: एकनाथ गाथा (महार-जागल्या रूपक अभंग)।

स्थान: पैठण (प्रतिष्ठान), महाराष्ट्र।

समय: अनुमानित वर्ष इस्वी सन् १५७० के आसपास।

भावार्थ: कौआ कहता है कि मैं राजा का हूँ (उसे राजा के यहाँ आश्रय मिलता है), और समाज का शोषित अछूत गर्व से कहता है कि मैं तो सीधे परमात्मा का हूँ।

🤝 समता की पुकार: संत एकनाथ 🤝

पद १
पैठण की तपती रेत पर धूप का था भीषण प्रहार,

एक छोटा बच्चा रो रहा था, आँखों में थी आँसुओं की धार।

जाति-पाति के पहरेदार सब दूर खड़े मुस्काते थे,

स्पर्श न हो जाए कहीं, इस डर से भागे जाते थे।

(अर्थ: पैठण की तपती रेत पर एक छोटा बच्चा धूप से परेशान होकर रो रहा था, लेकिन लोग छुआछूत के डर से दूर भाग रहे थे।)

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पद २
नाथां की पैनी दृष्टि पड़ी और उनका कोमल दिल रोया,

जाति-धर्म का मिथ्या भेद क्षण भर में उन्होंने खोया।

प्यार से उस मासूम को अपनी गोद में उठा लिया,

उसके घर की ओर नाथां ने अपने कदमों को बढ़ा दिया।

(अर्थ: संत एकनाथ ने जैसे ही उस बच्चे को देखा, उनका दिल भर आया। उन्होंने समाज के झूठे नियमों की परवाह न करते हुए बच्चे को गोद में लिया और उसके घर की ओर चल दिए।)

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पद ३
पंडित चिल्लाए "एकनाथ ने पावन धर्म अपवित्र किया,

एक अछूत के बालक को अपनी पावन छाती से लगा लिया।"

नाथ बोले शांत भाव से "इस बालक में ही राम विराजे,

इंसान में नफरत का भेद करना ही तो पाप महा साजे।"

(अर्थ: पंडितों ने आरोप लगाया कि नाथां ने अछूत बच्चे को छूकर धर्म भ्रष्ट कर दिया। नाथां ने शांत रहकर उत्तर दिया कि बच्चे में ही राम है और इंसानों में भेद करना ही सबसे बड़ा पाप है।)

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पद ४
"कौआ कहता मैं राजा का" नाथां ने यह राग सुनाया,

समता का एक अनुपम पाठ इस जग को सिखाया।

"महार कहे मैं तो ईश्वर का" गूँजा यह सत्य महान,

रूढ़िवाद का ढह गया किला, थर-थर काँपा अभिमान।

(अर्थ: नाथां ने अभंग के जरिए कहा कि यदि कौआ राजा का सेवक होने का दावा कर सकता है, तो पीड़ित मनुष्य सीधे परमात्मा का होने का अधिकार रखता है। इस विचार ने भेदभाव की दीवारों को गिरा दिया।)

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पद ५
राजा के ऊँचे महलों में यदि कौए को भी मिलता मान,

तो ईश्वर के इस जग में क्यों हो मानव का अपमान?

कण-कण में है एक ही आत्मा, एक ही प्रभु का रूप,

भक्ति के इस पावन घर में नहीं छाँव और धूप।

(अर्थ: जब राजा के यहाँ कौए जैसे पक्षी का आदर हो सकता है, तो ईश्वर की सृष्टि में मनुष्य का अपमान क्यों? सभी में एक ही आत्मा है और भक्ति में कोई ऊँच-नीच नहीं होती।)

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पद ६
जिसे समाज ने दूर किया, वही ईश्वर का रक्षक (जागल्या) कहलाया,

भक्ति की इस पावन क्रांति ने नया सवेरा फैलाया।

नाथां के इस पावन कर्म से पैठण की माटी धन्य हुई,

सच्ची मानवता की मूरत जग के सामने धन्य हुई।

(अर्थ: शोषितों को नाथां ने ईश्वर का सच्चा पहरेदार बताया। उनके इस क्रांतिकारी कदम से पैठण की भूमि धन्य हो गई और मानवता की जीत हुई।)

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पद ७
संत एकनाथ के समता-भाव को आज हम अपनाएँ,

जाति-पाति की इन कड़वी दीवारों को मिल ढहाएँ।

"अछूत भी उस परमात्मा का है" यह सत्य हृदय में गाएँ,

नाथां के इन पावन चरणों में श्रद्धा से शीश झुकाएँ।

(अर्थ: आइए, हम सब संत एकनाथ के समानता के संदेश को अपनाकर समाज की कड़वाहट दूर करें और इस महान क्रांतिकारी संत के चरणों में अपना शीश झुकाएँ।)

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🌟 ईमोजी सारांश (Emoji Summary)
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📝 पाद-टिप्पणी (Footnote)
टिप्पणी: संत एकनाथ महाराज का यह अभंग और प्रसंग सामाजिक लोकतंत्र (Social Democracy) की नींव है। उन्होंने 'महार-जागल्या' (रात में गाँव की रखवाली करने वाला दलित सेवक) के रूपक से यह समझाया कि जैसे जागल्या पूरे गाँव को जगाता है, वैसे ही समाज का यह उपेक्षित वर्ग अध्यात्म में हमें जगाने वाला सच्चा मार्गदर्शक बन सकता है। १६वीं सदी में छुआछूत के खिलाफ उनका यह कदम बेहद साहसिक और क्रांतिकारी था।

--संकलन
--अतुल परब
--दिनांक-14.07.2026-मंगळवार.
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